Uno de los principales libros de Benjamin Forcano.
Visión renovada
he aquí una referencia del libro:
PRESUPUESTOS
Es positiva la divulgación publica de la sexualidad. Se critican los presupuestos de la conducta tradicional. Se invalidan costumbres anteriores. Se ensayan nuevas formas de experimentar la sexualidad. Se produce un enfrentamiento entre una cultura nueva con la anterior.
Dimensión sociológica del problema
¿Se trata o no de un verdadero problema?
Estadísticas
Desarrollo de la sexualidad de los individuos
"El problema de la excitación sexual y de la prohibición del placer y de la satisfacción es un quebradero de cabeza para los jóvenes"
CONTEXTO ACTUAL Y SITUACIÓN REAL DEL PROBLEMA
La sexualidad no es mala ni sirve sólo para procrear
El exceso de fecundidad puede ser hoy mejor controlado
Insostenible la hipocresía de una virginidad meramente física
¿Producen efectos negativos las relaciones sexuales prematrimoniales?
Enajenación de la persona y del amor en la sociedad capitalista
Inadecuación de la norma tradicional
Tendencia a reivindicar el placer sexual como un derecho individual, natural e ilimitado
DELIMITACIÓN DEL TEMA:
EL AMOR
PRESUPUESTOS PARA UNA COMPRENSIÓN Y SOLUCIÓN DEL PROBLEMA
El amor, exigencia central de la persona y de la vida
La complementariedad: proyecto, norma y meta de la relación heterosexual humana
La complementariedad de la pareja, sugerida y exigida por el significado mismo del acto sexual
*El acto sexual humano visto en perspectiva personal
*El acto sexual, acto de amor y no de egoísmo
*Simbología del acto sexual
- El acto sexual, un acto corporal típico
- El acto sexual, un acto de conocimiento y revelación Mutua
- El acto sexual, un acto de unión exclusiva y permanente
- El acto sexual, un acto creador
- El acto sexual, un acto comunitario e institucional
Lo lógico es, pues, que cuando una pareja se considera en aptitud y en condiciones para vivir en pareja, para casarse, lo haga y lo exprese y lo ratifique convenientemente ante la comunidad. Las relaciones sexuales dentro de este contexto se inscribirían en el normal proyecto de vida y de amor de una pareja.
LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES, ¿LÍCITAS O NO?
Origen y razones de la condenación cristiana de la homosexualidad
Cultura patriarcalista
Falsa reverencia y sacralización del semen
Dualismo espíritu-materia
La especial interpretación del relato de Sodoma
El pecado de los sodomitas estaría pues en el rechazo injusto, convertido prácticamente en desconfianza e inhospitalidad.
REPLANTEAMIENTO DE LA HOMOSEXUALIDAD EN EL MUNDO MODERNO
¿SE PRODUCIRÁ UN CAMBIO EN EL JUICIO MORAL DE LA IGLESIA?
Si se sigue afirmando, de un modo indiscriminado, que todo acto y manifestación homosexual son objetivamente pecaminosos… hay que pensar que tal postura:
— No hace justicia a la realidad.
— No analiza las aportaciones y resultados de la ciencia.
— Emite juicios que colocan a estas personas en una situación ambigua y contradictoria, haciéndolas objeto de repulsa y marginación social, de culpabilidad y autodesprecio personal, los sumerge por caminos y soluciones prácticamente inviables, los reduce a un infierno de aislamiento y soledad y hace que reaccionen con actitudes negativas tanto para sí mismos como para la sociedad.
El homosexual verdadero siente su atracción con la misma fuerza y naturalidad que el heterosexual siente la suya.
PISTAS Y ORIENTACIONES PARA UN NUEVO ENFOQUE MORAL
Teólogo.
Especialista en Ciencias Morales
Ordenado sacerdote en 1962, perteneció a la congregación claretiana hasta su expulsión de la misma en 1993.
3) Continuar haciendo historia
Los pueblos y las personas trabajan sobre la base de una experiencia y conocimiento históricos, de lo que pueden extraer lecciones para hoy
2) Revisar y perfeccionar las normas sociales.
Nos toca a nosotros edificar sobre lo culturalmente heredado, convencidos de que nadie comienza aprendiendo por si mismo.
Pero toda cultura puede ser perfeccionada gracias a la condición libre del ser humano.
1) Convivencia sexual interpersonal
Rescatar la dignidad de la persona, el intercambio cultural y el progreso de las ciencias obliga a revisar las ideas recibidas.
No se debe rebajar la dignidad de la persona para perpetrar atropellos contra ella.
CLAVES PARA LLEVAR A CABO UNA REALIZACION PERSONAL
No es admisible seguir pensando que, para agradar a Dios, o para lograr mayor santidad, se requiere oponerse a la materia, prescindir de lo sexual y combatirlo.
Debemos superar la cultura procreacionista que reduce la sexualidad humana a mera animalidad. La naturaleza humana es personal, no animal. No es instintiva al estilo de los animales
El punto de vista de la Iglesia Católica sobre la actual crisis moral.
Hace hincapié en el peso determinante de una cultura dualista, despreciativa del cuerpo y del sexo, exaltadora a su vez del "espíritu" y de la continencia.
Forcano analiza en su libro:
El ser humano nunca puede ser entendido como dos polos contrapuestos: ni es ángel ni es animal.
La persona es constitutivamente sexual, es decir configurada en toda su realidad por la sexualidad.
Carolina Virguez
Lorena Torres
Raúl Solano P.
Visión renovada
he aquí una referencia del libro:
1.Ante un contexto represivo (el varón enaltecido injustamente y la
mujer denigrada multiformemente, por tanto, hay necesidad de liberación,
de liberación sexual, esta liberación se da en términos de proceso.
Eliminando el dualismo, el capitalismo y liberando la energía del amor,
una persona que no ama es un reprimido y no puede ser sexual.
2. La sexualidad no es independiente de la persona es su misma existencia.
3.
Una sexualidad "en cristiano" no puede darse hasta que en un modo
radical y explicito, la persona opte por vivir como Cristo Jesús. Es
preciso cristificar la sexualidad y el matrimonio.
ARGUMENTOS
No se toma en serio la sexualidad.
Se cree que el sexo es antiespiritual.
Se reduce el sexo a lo animal.
No se educa sexualmente porque es malo.
La mujer como lugar de perdición sexual.
Existe negacion de la igualdad entre varón -mujer.
Nuestra
cultura represiva nace en el sistema, sociedad y cultura económica
capitalista patriarcal, que con sus prohibiciones aumenta la necesidad
sexual, dismuye la capacidad del individuo y provoca enfermedades,
angustias y sentimientos de culpa, neurosis, perversiones y formas de
relación sexual asociales violentas.
ALGUNOS PROBLEMAS PARTICULARES
EL CELIBATO Y SU RELACIÓN CON LA SEXUALIDAD
LIBERAR LA SEXUALIDAD
BENJAMÍN FORCANO
1996
1996
NUEVA ÉTICA SEXUAL
¿SÍ O NO A LAS RELACIONES SEXUALES PREMATRIMONIALES?
LA HOMOSEXUALIDAD, DELITO, ANOMALÍA O VARIANTE LEGÍTIMA DE LA SEXUALIDAD
NUEVOS PLANTEAMIENTOS SOBRE LA MASTURBACIÓN
"No existe crisis del celibato sino de una o algunas formas históricas en que ha sido vivido".
Lo positivo de la crisis actual
Problematicidad de un celibato impuesto como obligatorio por un derecho eclesiástico
Infravaloración del matrimonio, de la mujer y de la sexualidad
Un celibato patriarcalista
El celibato obligatorio propicia una escisión peligrosa, antievangélica, dentro de la Iglesia
Sentido evangélico del celibato
El celibato de Jesús
El celibato cristiano y su relación con el amor humano
- El celibato como búsqueda y aviso de un amor humano universalizado
- El celibato como empeño de un amor no posesivo
- El celibato como signo y espera de otra plenitud
- El celibato como signo, denuncia y compromiso de un amor liberador
El celibato, soporte y transparencia del amor humano
No se es casto para sí mismo, se es para los demás.
El
celibato sólo es comprensible por Dios, aunque el cristiano sabe que
"por Dios" significa "por el Reino de Dios", por el pueblo nuevo de
Dios, por los hombres.
Todo ser vivo es una unidad consistente, nadie puede no ser sexual y sexualizado.
La sexualidad humana no obedece a reflejos innatos, sino condicionados por la cultura.
La sexualidad es nuestra propia vida. Nadie puede tener el sexo como algo vano e irrelevante.
Hombre
y mujer: cada uno lo tiene todo pero no en la misma forma ni en la
misma proporción. La masculinidad y feminidad son el efecto de la
cultura y la biología.
La persona es un ente relacional, hay
relaciones en las que uno desaparece y el otro no es descubierto. Donde
se niega la igualdad no puede existir amor. Nuestra naturaleza sexual es
personal. Y, por supuesto, tampoco es angélica ni espiritual. Nuestra
vivencia de la sexualidad es multiforme.
Sexualidad es una forma de ser, una intercomunion inspirada en amor.
Hay que discernir entre el contenido teológico autentico y lo exclusivo y propio de la cultura.
La pastoral de la iglesia se oriento asi en una clara lucha contra los pecados sexuales.
La ascética cristiana erigió la voluntad y el esfuerzo humano del estoicismo guiado por la razón y no por las pasiones.
El
maniqueísmo sostuvo que el cuerpo es cárcel y enemigo del alma, hay que
despreciarlo y castigarlo. El sexo es malo, reprochable e indigno.
El
dualismo platónico hay una separación del cuerpo y el espíritu. El
puritanismo considero el instinto sexual malo y prohibido, fomento la
abstención.
San Agustín: La sexualidad va unida al cuerpo, el
espíritu no tiene nada que ver con el sexo.Existe unión y
complementariedad corporal entre el varón y la hembra. Esta unión es
para engendrar hijos y perpetuar la especie. La sexualidad humana
equiparable a la sexualidad animal.
Conclusiones: El sexo visto
como cosa mala, cosa animal, medio y vehículo de reproducción. La mujer,
fue vista como impura y el varón empobrecido. Se da una negación de la
bondad del placer. Nuestra cultura es masculina desde su raíz semítica,
griega, romana y germánica. Sin sexualidad no se puede vivir.
EFECTOS
Es positiva la divulgación publica de la sexualidad. Se critican los presupuestos de la conducta tradicional. Se invalidan costumbres anteriores. Se ensayan nuevas formas de experimentar la sexualidad. Se produce un enfrentamiento entre una cultura nueva con la anterior.
Dimensión sociológica del problema
¿Se trata o no de un verdadero problema?
Estadísticas
Desarrollo de la sexualidad de los individuos
"El problema de la excitación sexual y de la prohibición del placer y de la satisfacción es un quebradero de cabeza para los jóvenes"
CONTEXTO ACTUAL Y SITUACIÓN REAL DEL PROBLEMA
La sexualidad no es mala ni sirve sólo para procrear
El exceso de fecundidad puede ser hoy mejor controlado
Insostenible la hipocresía de una virginidad meramente física
¿Producen efectos negativos las relaciones sexuales prematrimoniales?
Enajenación de la persona y del amor en la sociedad capitalista
Inadecuación de la norma tradicional
Tendencia a reivindicar el placer sexual como un derecho individual, natural e ilimitado
DELIMITACIÓN DEL TEMA:
EL AMOR
PRESUPUESTOS PARA UNA COMPRENSIÓN Y SOLUCIÓN DEL PROBLEMA
El amor, exigencia central de la persona y de la vida
La complementariedad: proyecto, norma y meta de la relación heterosexual humana
La complementariedad de la pareja, sugerida y exigida por el significado mismo del acto sexual
*El acto sexual humano visto en perspectiva personal
*El acto sexual, acto de amor y no de egoísmo
*Simbología del acto sexual
- El acto sexual, un acto corporal típico
- El acto sexual, un acto de conocimiento y revelación Mutua
- El acto sexual, un acto de unión exclusiva y permanente
- El acto sexual, un acto creador
- El acto sexual, un acto comunitario e institucional
Lo lógico es, pues, que cuando una pareja se considera en aptitud y en condiciones para vivir en pareja, para casarse, lo haga y lo exprese y lo ratifique convenientemente ante la comunidad. Las relaciones sexuales dentro de este contexto se inscribirían en el normal proyecto de vida y de amor de una pareja.
LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES, ¿LÍCITAS O NO?
Origen y razones de la condenación cristiana de la homosexualidad
Cultura patriarcalista
Falsa reverencia y sacralización del semen
Dualismo espíritu-materia
La especial interpretación del relato de Sodoma
El pecado de los sodomitas estaría pues en el rechazo injusto, convertido prácticamente en desconfianza e inhospitalidad.
REPLANTEAMIENTO DE LA HOMOSEXUALIDAD EN EL MUNDO MODERNO
¿SE PRODUCIRÁ UN CAMBIO EN EL JUICIO MORAL DE LA IGLESIA?
Si se sigue afirmando, de un modo indiscriminado, que todo acto y manifestación homosexual son objetivamente pecaminosos… hay que pensar que tal postura:
— No hace justicia a la realidad.
— No analiza las aportaciones y resultados de la ciencia.
— Emite juicios que colocan a estas personas en una situación ambigua y contradictoria, haciéndolas objeto de repulsa y marginación social, de culpabilidad y autodesprecio personal, los sumerge por caminos y soluciones prácticamente inviables, los reduce a un infierno de aislamiento y soledad y hace que reaccionen con actitudes negativas tanto para sí mismos como para la sociedad.
El homosexual verdadero siente su atracción con la misma fuerza y naturalidad que el heterosexual siente la suya.
PISTAS Y ORIENTACIONES PARA UN NUEVO ENFOQUE MORAL
Especialista en Ciencias Morales
Ordenado sacerdote en 1962, perteneció a la congregación claretiana hasta su expulsión de la misma en 1993.
3) Continuar haciendo historia
Los pueblos y las personas trabajan sobre la base de una experiencia y conocimiento históricos, de lo que pueden extraer lecciones para hoy
2) Revisar y perfeccionar las normas sociales.
Nos toca a nosotros edificar sobre lo culturalmente heredado, convencidos de que nadie comienza aprendiendo por si mismo.
Pero toda cultura puede ser perfeccionada gracias a la condición libre del ser humano.
1) Convivencia sexual interpersonal
Rescatar la dignidad de la persona, el intercambio cultural y el progreso de las ciencias obliga a revisar las ideas recibidas.
No se debe rebajar la dignidad de la persona para perpetrar atropellos contra ella.
CLAVES PARA LLEVAR A CABO UNA REALIZACION PERSONAL
No es admisible seguir pensando que, para agradar a Dios, o para lograr mayor santidad, se requiere oponerse a la materia, prescindir de lo sexual y combatirlo.
Debemos superar la cultura procreacionista que reduce la sexualidad humana a mera animalidad. La naturaleza humana es personal, no animal. No es instintiva al estilo de los animales
El punto de vista de la Iglesia Católica sobre la actual crisis moral.
Hace hincapié en el peso determinante de una cultura dualista, despreciativa del cuerpo y del sexo, exaltadora a su vez del "espíritu" y de la continencia.
Forcano analiza en su libro:
El ser humano nunca puede ser entendido como dos polos contrapuestos: ni es ángel ni es animal.
La persona es constitutivamente sexual, es decir configurada en toda su realidad por la sexualidad.
Carolina Virguez
Lorena Torres
Raúl Solano P.
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